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东杜评论:洪红色的后卫为什么要扮演樟脑?
作者:bet356在线官方网站日期:2025/07/11 浏览:
有消息称,有歌剧和舞蹈剧院最近推出了“洪红色卫队”的青年版,再次采用了经典网络,该网络已经存在了半个多世纪的公众视野。自1959年首映以来,洪古的红色卫队作为中国国家歌剧院的里程碑已有4,000多场演出。被称为“ 20世纪古典中国歌剧”,成为了胡比和整个国家的文化演讲卡。你为什么要受洗多年?对于所有文学和艺术工人来说,这个“红色弗洛尔”开花守则值得一提。
“洪加红卫队”的成功来自生命的深厚根源。在1950年代,为了恢复洪古红卫队的革命性旅行,洪加的重要创意团队是一支省级河畔歌剧集团的重要创意团队,访问了前红军,红军,红色警卫队和佩斯肯德人的成员和Pesccendorses,以深化证人的历史,深化证人的历史的细节,深化剧本的血液和脚本。当涉及音乐的创作时,它不仅限于“学术”技巧,而是进入江港平原的流行艺术品之家,拆除和重新组织了金祖胡特(Ginzhuutian)旺·胡格(Wen Huagh)歌剧的悲伤口音,包括渔具电池的历史,渔具的历史,以及三个西方西方的西方西方想法,包括西方的西方风格以及包括西方西方的思想,包括西方的想法,包括。 “洪水浪”带有洪古胡蒸汽和歌剧的辉煌。在表演中,演员们学会了将桨放在机舱中,甚至在渔民中“吮吸”,就练习了湖泊的发射网络,并向老红色后卫寻求有关如何使用枪支的建议。尽管渔夫随着网络干燥而弯曲并且行倒塌,但它在舞台上有明确的细节。这种创造性的“踩在地面上”的态度将“概念化”的作品摧毁了一个热情的艺术史诗和呼吸。
经典的活力在于与时代一致的继承。洪护卫队并不是所有人的成品,而是在时代的浪潮中继续发展的生活。它是身体。自1970年代以来的三次重新编程中,湖北部歌剧和舞蹈剧院一直坚持“保持真理和创新”。该脚本保留了创新精神的核心,但消除了与时间背景没有接触的单个线条。在保留流行的背景的同时,音乐增加了现代的编排技术,以更好地匹配与现代听众的美学相吻合的旋律。在表演中,年轻的演员应基于继承本质“定向到其前任”的本质的本质,并结合更敏感的情感表达,而韩元等人物也不会失去其历史深度。这种“变化与解散”的智慧使经典脱离了T的僵化他“博物馆收藏”,一直引起了时代的共鸣。
同时,洪胡红卫队的创造性体验更加有价值。当今的文学和艺术市场似乎充满了鲜花,但实际上很难找到高质量的产品。为了引起人们的注意,情节很奇怪且漂浮,角色是现实的,观众称其为“无法支持”。一些演员留在他们的生活中,扮演城市光环和农民,扮演没有病人的士兵,并且不希望他们的角色成为“纸人”。一些创作者在闭门造车后面工作,将“创新”等同于好奇心,复制传统的文化符号,最终作品是空的。这些混乱的根源是偏离创造法的本性,“植根于人类并植根于生活”。文学作品“根”在人们内部,“灵魂”在生活中。没有这个地面,无论您的技能多么豪华,只有城堡在空中。
启示“洪古后卫”也在于“国籍”的坚韧和创新。田克华盛(Tianqian Huagu)的歌剧和钓鱼鼓的创造性转变揭示了一个简单的事实,即一个国家是世界。出色的中国传统文化不是博物馆中的古老物体,而是一个流向人们生活的生物。北部的Xintianyou的每种艺术形式,江南的油漆和藏族地区的西安齐瓦都基于特定的土地和人,并包含独特的情感代码。霍伊文学艺术工人必须加深这种“活着的遗产”作为年度创作者,并以当代艺术语言赋予新快报。例如,将Kunqu的喷雾旋律与电子音乐结合起来,使传统歌剧看起来过时。纪录技术用于记录无形文化遗产的日常生活,使古老的技能进入年轻群体。只有这样,中国文化基因才能继续在新时代,文学作品具有“中国风味”和“时间感”。
在当前的文化多样性中,“洪红色守卫”的“多年生”守则是对这个真理的生动解释。从青年版的创作和性格到一代经典的通过,这部歌剧总是提醒我们,文学和艺术工人必须为人们写。文学和艺术工作者的场景必须为其其余的生命而建立。不断与人们呼吸,并与时代分享他们的命运,我们可以创建更多精彩的产品,例如洪胡的红色警卫,他们可以抵抗历史考验。
资料来源:jingchu.com(hubei daily.com)
作者:Xu Hui
编辑:hi
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